Pengertian Bahasa, Ragam Bahasa, Fungsi Bahasa adalah pemahaman dasar dalam memahami bahasa. Dalam memahami Bahasa Indonesia, kita juga perlu memahami hal-hal tersebut, sehingga pemahaman kita dalam memahami bahasa Indonesia, bisa lebih mendalam dan dapat mengaplikasikan dengan baik.
Definisi Bahasa; Bahasa adalah suatu sistem dari lambang bunyi arbiter ( tidak ada hubungan antara lambang bunyi dengan bendanya ) yang dihasilkan oleh alat ucap manusia dan dipakai oleh masyarakat untuk berkomunikasi, kerja sama, dan identifikasi diri. Bahasa lisan merupakan bahasa primer, sedangkan bahasa tulisan adalah bahasa sekunder.
Fungsi bahasa dalam masyarakat:
1. Alat untuk berkomunikasi dengan sesama manusia.
2. Alat untuk bekerja sama dengan sesama manusia.
3. Alat mengidentifikasi diri.
Macam dan jenis ragam bahasa:
1. Ragam bahasa pada bidang tertentu seperti bahasa istilah hukum, bahasa sains, jurnalistik, dsb.
2. Ragam bahasa pada perorangan atau idiolek seperti gaya bahasa mantan presiden soeharto, gaya bahasa binyamin s, dsb.
3. Ragam bahasa pada sekelompok anggota masyarakay suatu wilayah seperti dialeg bahasa madura, medan, sunda, dll.
4. Ragam bahasa pada masyarakat suatu golongan seperti ragam bahasa orang akademisi berbeda dengan ragam bahasaorang jalanan.
5. Ragam bahasa pada bentuk bahasa seperti bahasa lisan dan bahasa tulisan.
6. Ragam bahasa pada suatu situasi seperti ragam bahasa formal dan informal.
Bahasa lisan lebih ekspresif dimana mimik, intonasi, dan gerakan tubuh dapat bercampur menjadi satu untuk mendukung komunikasi yang dilakukan. Lidah setajam pisau atau silet oleh karena itu sebaiknya dalam berkata-kata sebaiknya tidak sembarangan dan menghargai serta menghormati lawan bicara atau target komunikasi.
Bahsa isyarat atau gestur atau bahasa tubuh adalah salah satu cara berkomunikasi melalui gerakan-gerakan tubuh. Bahasa isyarat digunakan permanen oleh penyandang cacat karena mereka mempunyai bahasa sendiri.
Bahasa bisa punah karena kebanyakan bahasa didunia ini tidak statis. Bahasa-bahasa itu berubah seiring waktu, mendapat kata tambahan, dan mencuri kata-kata dari bahasa lain. Bahasa hidup dan berkembang ketika masyarakat menuturkannya sebagai alat komunikasi utama. Ketika tidak ada lagi masyarakat penutur asli suatu bahasa disebut bahasa mati atau punah, meskipun masih ada sedikit penutur asli yang menggunakan tetapi generasi muda tidak lagi menjadi penutur bahasa tersebut.
Banyak situasi yang menyebabkan bahasa punah. Sebuah bahasa punah ketika bahasa itu berubah bentuk menjadi famili bahasa-bahasa lain.Orang indonesia kini boleh jadi tidak mengerti bahasa melayu yang digunakan di indonesia awal abad ke-20. Karena bahasa indonesia saat ini berasal dari bahasa melayu yang telah mengalami infusi kata-kata bahasa asing. Bisa dikatakan bahasa melayu bermetamorfosis dalam bahasa indonesia. Kelak kalau bahasa indonesia makin berkembang dan demikian pula bahasa melayu malaysia kemungkinan bahasa melayu akan punah.
Karena pengaruh globali sasi dan IPTEK menyebabkan masyarakat indonesia menganggap bahasa indonesia itu :
* Tidak gaul.
* Terlalu formal.
Rapuhnya bahasa indonesia disebabkan :
* Tergerus arus globalisasi.
* Kemungkinan banyak oran yang tidak menyukai peraturan bahasa indonesia.
* Tidak adanya relasi masyarakat dengan pemerintah tentang pembudidayaan.
Selain bahasa asing, bahasa daerah juga memberi pengaruh pada perkembangan bahasa indonesia. Karena bahasa indonesia mungkin dianggap terlalu formal untuk dipakai sehair-hari. Tidak apa-apa sebenarnya bahasa asing menyerap kedalam bahasa indonesia. Sebagai bahasa yang terbuka, bahasa indonesia harus luwes menerima unsur bahasa lain. Bahasa indonesia mengenal dua macam serapan yakni :
* Unsur asing yang belum sepenuhnya terserap ke dalam bahasa indonesia.
* Unsur asing yang pengucapan dan penulisannya telah disesuaikan dengan kaidah bahasa indonesia.
Ragam dari segi sudut pandangan bidang atau pokok persoalan :
Ragam Bahasa Bisnis
Ragam bahas bisnis adalah ragam bahasa yang digunakan dalam berbisnis, yang biasa digunakan oleh para pebisnis dalam menjalankan bisnisnya.
Ciri-ciri ragam bahasa bisnis :
a. Menggunakan bahasa yang komunikatif.
b. Bahasanya cenderung resmi.
c. Terikat ruang dan waktu.
d. Membutuhkan adanya orang lain.
Ragam Bahasa Hukum
Ragam bahasa hukum adalah bahasa Indonesia yang corak penggunaan bahasanya khas dalam dunia hukum, mengingat fungsinya mempunyai karakteristik tersendiri, oleh karena itu bahasa hukum Indonesia haruslah memenuhi syarat-syarat dan kaidah-kaidah bahasa Indonesia.
Ciri-ciri ragam bahasa hukum :
a. Mempunyai gaya bahasa yang khusus.
b. Lugas dan eksak karena menghindari kesamaran dan ketaksaan.
c. Objektif dan menekan prasangka pribadi.
d. Memberikan definisi yang cermat tentang nama, sifat dan kategori yang diselidiki untuk menghindari kesimpangsiuran.
e. Tidak beremosi dan menjauhi tafsiran bersensasi.
Ragam Bahasa Fungsional
Ragam bahasa fungsional adalah ragam bahasa yang dikaitkan dengan profesi, lembaga, lingkungan kerja atau kegiatan tertentu lainnya. Ragam fungsional juga dikaitkan dengan keresmian keadaan penggunaannya.
Ragam Bahasa Sastra
Ragam bahasa sastra adalah ragam bahasa yang banyak menggunakan kalimat tidak efektif. Penggambaran yang sejelas-jelasnya melalui rangkaian kata bermakna konotasi sering dipakai dalam ragam bahasa sastra.
Ciri-ciri ragam bahasa sastra :
a. Menggunakan kalimat yang tidak efektif
b. Menggunakan kata-kata yang tidak baku
c. Adanya rangkaian kata yang bermakna konotasi
Ragam Menurut Sarananya :
Ragam Bahasa Lisan
Adalah ragam bahasa yang diungkapkan melalui media lisan, terkait oleh ruang dan waktu sehingga situasi pengungkapan dapat membantu pemahaman.
Ragam lisan yang antara lain meliputi:
Ragam bahasa cakapan adalah ragam bahasa yang dipakai apabila pembicara menganggap kawan bicara sebagai sesama, lebih muda, lebih rendah statusnya atau apabila topik pembicara bersifat tidak resmi.
Ragam bahasa pidato adalah ragam bahasa yang digunakan saat membacakan pidato dimuka umum.Biasanya pidato berisi penegasan kalimat untuk bias diterima si pendengar.
Ragam bahasa kuliah adalah ragam bahasa yang digunakan pada saat kuliah yaitu pada saat pembelajaran antar mahasiswa dan dosennya.
Ragam bahasa panggung adalah ragam bahasa yang digunakan seseorang saat dpanggung ketika mengsi acara hiburan lain agar bias diterima penonton.
Ciri-ciri ragam bahasa lisan :
a. Memerlukan kehadiran orang lain
b. Unsur gramatikal tidak dinyatakan secara lengkap
c. Terikat ruang dan waktu
d. Dipengaruhi oleh tinggi rendahnya suara
Kelebihan ragam bahasa lisan :
a. Dapat disesuaikan dengan situasi.
b. Faktor efisiensi.
c. Faktor kejelasan karena pembicara menambahkan unsure lain berupa tekan dan gerak anggota badan agah pendengar mengerti apa yang dikatakan seperti situasi, mimik dan gerak-gerak pembicara.
d. Faktor kecepatan, pembicara segera melihat reaksi pendengar terhadap apa yang dibicarakannya.
e. Lebih bebas bentuknya karena faktor situasi yang memperjelas pengertian bahasa yang dituturkan oleh penutur.
f. Penggunaan bahasa lisan bisa berdasarkan pengetahuan dan penafsiran dari informasi audit, visual dan kognitif.
Kelemahan ragam bahasa lisan :
a. Bahasa lisan berisi beberapa kalimat yang tidak lengkap, bahkan terdapat frase-frase sederhana.
b. Penutur sering mengulangi beberapa kalimat.
c. Tidak semua orang bisa melakukan bahasa lisan.
d. Aturan-aturan bahasa yang dilakukan tidak formal.
Ragam Bahasa Tulis
Adalah ragam bahasa yang digunakan melalui media tulis, tidak terkait ruang dan waktu sehingga diperlukan kelengkapan struktur sampai pada sasaran secara visual atau bahasa yang dihasilkan dengan memanfaatkan tulisan dengan huruf sebagai unsur dasarnya. Dalam ragam tulis, kita berurusan dengan tata cara penulisan dan kosakata.
Ragam tulis yang antara lain meliputi:
Ragam bahasa teknis adalah ragam bahasa yang dilakukan mengenai teknis atau cara penulisan yang dicontohkan misalnya laporan penelitian, makalah, tesis, disertasi.
Ragam bahasa undang-undang adalah ragam bahasa yang mnggunakan komunikasi yang resmi.
Ragam bahasa catatan adalah ragam bahasa yang singkat yang diperuntukkan untuk pengingat sesuatu.
Ragam bahasa surat adalah ragam bahsa yang dituliskan pada sehelai kertas yang biasanya diberitahukan mengenai kabar atau sejenisnya yang berfungsi untuk memberikan informasi.
Ciri-ciri ragam bahasa tulis :
a. Tidak memerlukan kehaduran orang lain.
b. Unsur gramatikal dinyatakan secara lengkap.
c. Tidak terikat ruang dan waktu
d. Dipengaruhi oleh tanda baca atau ejaan.
Kelebihan ragam bahasa tulis :
a. Informasi yang disajikan bisa dipilih untuk dikemas sebagai media atau materi yang menarik dan menyenangkan.
b. Umumnya memiliki kedekatan budaya dengan kehidupan masyarakat.
c. Sebagai sarana memperkaya kosakata.
d. Dapat digunakan untuk menyampaikan maksud, membeberkan informasi atau mengungkap unsur-unsur emosi sehingga mampu mencanggihkan wawasan pembaca.
Kelemahan ragam bahasa tulis :
a. Alat atau sarana yang memperjelas pengertian seperti bahasa lisan itu tidak ada akibatnya bahasa tulisan harus disusun lebih sempurna.
b. Tidak mampu menyajikan berita secara lugas, jernih dan jujur, jika harus mengikuti kaidah-kaidah bahasa yang dianggap cenderung miskin daya pikat dan nilai jual.
c. Yang tidak ada dalam bahasa tulisan tidak dapat diperjelas/ditolong, oleh karena itu dalam bahasa tulisan diperlukan keseksamaan yang lebih besar.
Ragam Bahasa Berdasarkan Penutur
1. Ragam daerah disebut (logat/dialek). Luasnya pemakaian bahasa dapat menimbulkan perbedaan pemakaian bahasa. Bahasa Indonesia yang digunakan oleh orang yang tinggal di Jakarta berbeda dengan bahasa Indonesia yang digunakan di Jawa Tengah, Bali, Jayapura, dan Tapanuli. Masing-masing memilikiciri khas yang berbeda-beda. Misalnya logat bahasa Indonesia orang Jawa Tengah tampak padapelafalan/b/pada posisiawal saat melafalkan nama-nama kota seperti Bogor, Bandung, Banyuwangi, dll. Logat bahasa Indonesia orang Bali tampak pada pelafalan /t/ seperti pada kata ithu, kitha, canthik, dll.
2. Ragam pendidikan adalah Bahasa Indonesia yang digunakan oleh kelompok penutur yang berpendidikan berbeda dengan yang tidak berpendidikan, terutama dalam pelafalan kata yang berasal dari bahasa asing, misalnya fitnah, kompleks,vitamin, video, film, fakultas. Penutur yang tidak berpendidikan mungkin akan mengucapkan pitnah, komplek, pitamin, pideo, pilm, pakultas. Perbedaan ini juga terjadi dalam bidang tata bahasa, misalnya mbawa seharusnya membawa, nyari seharusnya mencari. Selain itu bentuk kata dalam kalimat pun sering menanggalkan awalan yang seharusnya dipakai.
Contoh:
1. Isma mau nulis surat cinta - Isma mau menulis surat cinta
2. Saya akan ceritakan tentang Kancil - Saya akan menceritakan tentang Kancil.
Ragam bahasa berdasarkan sikap penutur.
Ragam bahasa dipengaruhi juga oleh setiap penutur terhadap kawan bicara (jika lisan) atau sikap penulis terhadap pembawa (jika dituliskan) sikap itu antara lain resmi, akrab, dan santai. Kedudukan kawan bicara atau pembaca terhadap penutur atau penulis juga mempengaruhi sikap tersebut.
Misalnya, kita dapat mengamati bahasa seorang bawahan atau petugas ketika melapor kepada atasannya. Jika terdapat jarak antara penutur dan kawan bicara atau penulis dan pembaca, akan digunakan ragam bahasa resmi atau bahasa baku. Makin formal jarak penutur dan kawan bicara akan makin resmi dan makin tinggi tingkat kebakuan bahasa yang digunakan. Sebaliknya, makin rendah tingkat keformalannya, makin rendah pula tingkat kebakuan bahasa yang digunakan.
Kata Sunda artinya
Bagus/Baik/Putih/Bersih/Cemerlang, dan Bahasa Sunda merupakan bahasa yang
diciptakan dan digunakan oleh orang Sunda dalam berbagai keperluan komunikasi
kehidupan mereka. Tidak diketahui kapan bahasa ini lahir, tetapi dari bukti
tertulis yang merupakan keterangan tertua, berbentuk prasasti berasal dari abad
ke-14. Bahasa ini juga merupakan bahasa Ibu dengan penutur terbanyak kedua
di Indonesia setelah
Bahasa
Jawa.
Bahasa Sunda terutama dipertuturkan
di sebelah barat pulau Jawa, di daerah yang dijuluki Tatar Sunda (Pasundan).
Namun, bahasa Sunda juga dipertuturkan di bagian barat Jawa Tengah, khususnya
di Kabupaten Brebes dan Cilacap,
dikarenakan wilayah ini dahulunya berada dibawah kekuasaan Kerajaan
Galuh. Banyak nama-nama tempat di Cilacap yang masih merupakan nama Sunda
dan bukan nama Jawa, seperti Kecamatan Dayeuhluhur, Cimanggu,
dan sebagainya. Sebagai suatu suku, bangsa Sunda merupakan cikal bakal
berdirinya peradaban di Nusantara, di mulai dengan berdirinya kerajaan tertua
di Indonesia, yakni Kerajaan Salakanagara dan Tarumanegara sampai ke Galuh,
Pakuan Pajajaran, dan Sumedang Larang. Kerajaan Sunda merupakan kerajaan yang
cinta damai, selama pemerintahannya tidak melakukan ekspansi untuk memperluas
wilayah kekuasaannya. Keturunan Kerajaan Sunda telah melahirkan kerajaan-
kerajaan besar di Nusantara diantaranya Kerajaan Sriwijaya, Kerajaan Majapahit,
Kerajaan Mataram, Kerajaan Cirebon, Kerajaan Banten, dan lain sebagainya.
Sejak pertengahan abad ke 19 Bahasa
Sunda mulai digunakan lagi sebagai bahasa tulisan di berbagai tingkat sosial
orang Sunda, termasuk penulisan karya sastera. Pada akhir abad ke 19 mulai
masuk pengaruh Bahasa Belanda dalam kosakata maupun ejaan menuliskannya dengan
aksara Latin sebagai dampak dibukanya sekolah-sekolah bagi rakyat pribumi oleh
pemerintah. Pada awalnya kata BUPATI misalnya, ditulis boepattie
seperti ejaan Bahasa Sunda dengan menggunakan Aksara Cacarakan (1860) dan
Aksara Latin (1912) yang dibuat oleh orang Belanda. Selanjutnya, masuk pula
kosakata Bahasa Belanda ke dalam Bahasa Sunda, seperti sepur, langsam, masinis,
buku dan kantor.
Pada tahun 1950-an pemakaian
Bahasa Sunda telah bercampur dengan Bahasa Indonesia terutama oleh
orang-orang Sunda yang menetap di kota-kota besar, seperti Jakarta dan Bandung.
Banyak orang Sunda yang tinggal di kota-kota telah meninggalkan pemakaian
Bahasa Sunda dalam kehidupan sehari-hari di rumah mereka. Walaupun begitu,
tetap muncul pula di kalangan orang Sunda yang dengan gigih memperjuangkan
keberadaan dan fungsionalisasi Bahasa Sunda di tengah-tengah masyarakatnya
dalam hal ini Sunda dan Jawa Barat. Dengan semakin banyaknya orang dari
keluarga atau suku bangsa lain atau etnis lain yang menetap di Tatar Sunda
kemudian berbicara dengan Bahasa Sunda dalam pergaulan "sehari-harinya.
Karena itu, kiranya keberadaan Bahasa Sunda terus berlanjut.
Tidak ada karakteristik sejarah Sunda
Yang menonjol dalam sejarah orang
Sunda adalah hubungan mereka dengan kelompok-kelompok lain. Orang Sunda hanya
memiliki sedikit karakteristik dalam sejarah mereka sendiri. Ayip Rosidi
menguraikan lima rintangan yang menjadi alasan sulitnya mendefinisikan karakter
orang Sunda. Di antaranya, ia memberikan contoh orang Jawa sebagai satu
kelompok orang yang memiliki identitas jelas, bertolak belakang dengan
orang-orang Sunda yang kurang dalam hal ini.
Secara historis, orang Sunda tidak
memainkan suatu peranan penting dalam urusan-urusan nasional. Beberapa
peristiwa yang sangat penting telah terjadi di Jawa Barat, namun biasanya
peristiwa-peristiwa tersebut bukanlah kejadian yang memiliki karakteristik
Sunda. Hanya sedikit orang Sunda yang menjadi pemimpin, baik dalam hal konsepsi
maupun implementasi dalam aktivitas-aktivitas nasional. Memang banyak orang
Sunda yang dilibatkan dalam berbagai peristiwa pada abad ke-20, namun secara
statistik dikatakan mereka tidak begitu berperan. Pada abad ini, sejarah orang
Sunda pada hakekatnya
Memahami orang Sunda pada zaman ini
merupakan tantangan yang besar bagi sejarawan, antropolog,
dan sarjana-sarjana agama. Bahkan sarjana-sarjana Sunda yang terkemuka segan
untuk mencoba melukiskan karakter dan kontribusi rakyat Sunda. Agaknya, melalui
berbagai cara masyarakat Sunda telah terserap ke dalam budaya Indonesia sejak
50 tahun yang lalu.
Sejak pertengahan abad ke 19 Bahasa
Sunda mulai digunakan lagi sebagai bahasa tulisan di berbagai tingkat sosial
orang Sunda, termasuk penulisan karya sastra. Pada akhir abad ke 19 mulai masuk
pengaruh Bahasa Belanda dalam kosakata maupun ejaan menuliskannya dengan aksara
Latin sebagai dampak dibukanya sekolah-sekolah bagi rakyat pribumi oleh
pemerintah. Pada awalnya kata BUPATI misalnya, ditulis boepattie
seperti ejaan Bahasa Sunda dengan menggunakan Aksara Cacarakan (1860) dan
Aksara Latin (1912) yang dibuat oleh orang Belanda. Selanjutnya, masuk pula
kosakata Bahasa Belanda ke dalam Bahasa Sunda, seperti sepur, langsam, masinis,
buku dan kantor.
Dengan diajarkannya di
sekolah-sekolah dan menjadi bahasa komunikasi antar etnis dalam pergaulan
masyarakat, Bahasa Melayu juga merasuk dan mempengaruhi Bahasa Sunda. Apalagi
setelah dinyatakan sebagai bahasa persatuan dengan nama Bahasa Indonesia pada
Tahun 1928. Sejak tahun 1920-an sudah ada keluhan dari para ahli dan pemerhati
Bahasa Sunda, bahwa telah terjadi Bahasa Sunda Kamalayon, yaitu Bahasa Sunda
bercampur Bahasa Melayu.
Karena pengaruh budaya Jawa pada
masa kekuasaan kerajaan Mataram-Islam, bahasa Sunda - terutama di wilayah
Parahyangan - mengenal undak-usuk atau tingkatan berbahasa, mulai
dari bahasa halus, bahasa loma/lancaran, hingga bahasa kasar. Namun, di
wilayah-wilayah pedesaan/pegunungan dan mayoritas daerah Banten, bahasa Sunda loma (bagi
orang-orang daerah Bandung terdengar kasar) tetap dominan. Di bawah ini
disajikan beberapa contoh.
Tempat
Bahasa Indonesia
|
Bahasa Sunda
(normal) |
Bahasa Sunda
(sopan/lemes) |
di atas ..
|
di luhur ..
|
di luhur ..
|
di belakang ..
|
di tukang ..
|
di pengker ..
|
di bawah ..
|
di handap ..
|
di handap ..
|
di dalam ..
|
di jero ..
|
di lebet ..
|
di luar ..
|
di luar ..
|
di luar ..
|
di samping ..
|
di sisi ..
|
di gigir ..
|
di antara ..
dan .. |
di antara ..
jeung .. |
di antawis ..
sareng .. |
Bahasa
Indonesia
|
Bahasa
Sunda
(normal) |
Bahasa
Sunda
(sopan/lemes) |
sebelum
|
saacan,
saencan, saméméh
|
sateuacan
|
sesudah
|
sanggeus
|
saparantos
|
ketika
|
basa
|
nalika
|
Besok
|
Isukan
|
Enjing
|
Dan lain-lain
Bahasa Indonesia
|
Bahasa Sunda
(normal) |
Bahasa Sunda
(sopan/lemes) |
Dari
|
Tina
|
Tina
|
Ada
|
Aya
|
Nyondong
|
Tidak
|
Embung
|
Alim
|
Saya
|
Urang
|
Abdi/sim
kuring/pribados
|
Bahasa Sunda di era globalisasi
Melihat keadaan sekarang ini, dimanapenutur bahasa sunda masih banyak.
(menurut wikipedia.org bahasa sunda memiliki penutur27 juta yang merupakan terbanyak kedua
setelah bahasa Jawa), tampaknya bahasa Sunda akan terus bertahan. Orang
orang Sunda masih
menggunakannya sebagai bahasa komunikasi, mengajarkan
kepada anak.
Dalam kehidupan sehari-hari
di luar tanah sunda, bahasa sunda tetap digunakan,
misalnya, mahasiswa yang berasal dari Jawa Barat, bila berkomunikasi diantara mereka menggunakan
bahasa Sunda. Bahasa Sunda juga banyak digunakan oleh pedagang
yang berasal dari Jawa Barat. Kadang-kadang bahasa Sunda juga digunakan di televisi.
Seperti bahasa daerah lain, bahasa sunda
juga mengalami transformasi atau perubahan atau
bahkan hampir punah seiring perkembangan zaman dan era globalisasi.
Daftar Pustaka :
0 komentar:
Posting Komentar